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弥嘎哈，属于纳楼部落彝民一年中最重大的祭祀，是一件严肃的事情，谁都不希望期间出现什么纰漏。 主持祭祀的人称之为“倮头”，倮头是一个村子开会选举出来的。选倮头条件不算苛刻，但也相当严格。 必须是中年男性，作风要正派为人正直，没有不良嗜好。在家尊老爱幼，在外说话谦和，平等待人与邻居和睦相处，人缘比较好在民众中有一定的威望。还要夫妻双全，三代之内家人没有非正常死亡的人。还要善于言词，有一定的组织能力。 这样的条件，就算是纳楼部落数百户人家的村子中，也找不出几个来。有的家庭情况好，本人嫌欠缺。有的能说会道作风正派，家庭又有些这样那样的问题。为了统一春耕的时间和步调，纳楼王府曾经规定，各村寨的弥嘎哈都在同一天举行。 弥嘎哈，彝为献祭土地。在彝人的观念中，天为阳，地为阴。阴为女性，弥嘎哈也就是祭祀土地女神。让土地女神高高兴兴，多生育谷物（儿女），五谷丰登人畜兴旺，可以说是彝人最大的希望。 彝族，是多神崇拜的民族，以人类繁衍的原理来看待自然。人要吃饱穿暖，健健康康好吃好在开开心心的，才有兴趣和精力进行男女之间的事情，这样才能多生育儿女，自然也不会例外。 春耕开始前的弥嘎哈祭祀习俗，实际上就是纳楼部落的农耕礼仪。也不知道是哪一代祖宗兴起来的，以后世世代代都如此。凡是部落里彝族的村寨，村寨边都有一片茂密的树林，作为彝人进行弥嘎哈祭祀土地女神的地方。 倮与龙，在彝语里同为一个音节。倮即龙，龙也就是倮。根据彝文古籍《弥嘎哈诺也》、《阿倮传》中的记载，阿倮是一个人，也是弥嘎哈节的来源传说。这是来源于自然神话，但彝人都坚信不疑。 说到阿倮这个神话人物，大家都会想到支格阿鲁，很多人以为弥嘎哈就是祭祀支格阿鲁。实际上，他们是两个人。 从两人的死因上，就可以看出是两个人。阿倮是由天神策格兹派天兵天将下凡把他捉拿了，将他暴尸荒野以绝后患。而支格阿鲁，是骑着飞马飞到滇池上空，飞马坠落摔死在滇池中的。 外族人不懂弥嘎哈的内涵，将祭倮称做“祭龙”。龙，也是纳楼部落崇拜的龙虎图腾之一，自称“罗倮”意为龙虎的子孙。 龙在彝人的观念里，是主宰雨水、泉水、海水的神。弥嘎哈意在祈求风调雨顺，因此祭龙一词也为多数彝民所接受。 弥嘎哈有条不成文的规定，女人们无此福分不得参加。为什么？大概是土地女神的缘故，要祭祀、取悦女神自然只能是男性参加了。 弥嘎哈能否成功？直接关系到这一年是否能获得好收成，是否会五谷丰登人畜兴旺的大问题。这是来不得半点马虎的，所有的祭品都得严格地挑选。马虎了事，本身就是一种亵渎灵的行为。把祭祀搞砸了，谁都负不起这种责任吧？ 时过境迁，这种习俗已经没有多少人在坚持。不过，作为一个彝人，应该以自己的方式传播着这种农耕礼仪吧？ |
楼主2021-2-16 11:02:44
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