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达摩禅的正行，在了解了人空、法空、性空之理，而得到大智慧解脱的道果以后，仍然以利世济物的准则，始终建立在大乘法以布施为先的基础上。 僧昙琳序记云： “性净之理，目之为法。此理，众相斯空。无染无着，无此无彼。经云：法无众生，离众生垢故。法无有我，离我垢故。智者若能信解此理，应当称法而行。法体无悭，于身命财，行檀舍施，心无吝惜。达解二空，不倚不着。但为去垢，称化众生，而不取相。此为自行，复能利他，亦能庄严菩提之道。檀施既尔，余五亦然。为除妄想，修行六度而无所行，是为称法行。” |
楼主2020-8-21 12:44:27
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