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凡是人，处世都有所求。有了所求，就有了欲望。换过来说，有了欲望，必有所求。有求就有得失、荣辱之患。 倘使真正诚心学佛修禅的人，有一基本的人生观：认为尽其所有，都是为了偿还宿世的业债，而酬谢现有世间的一切。 因此，立身处世在现有的世间，只不过是随缘度日而消除以往的旧业，再也没有其他的所求了。 后世学禅的人，却以有所得的交易之心，要求无相、无为而无所得的道果，恰恰背道而驰。 僧昙琳序记云： “世人长迷，处处贪著，名之为求。智者悟真，理将俗反。安心无为，形随运转。万有斯空，无所愿乐。功德黑暗，常相随逐。三界久居，犹如火宅。有身皆苦，谁得而安？了达此处，故舍诸有，息想无求。经云：有求皆苦，无求乃乐。判知无求，真为道行。故言无所求行也。” |
楼主2020-8-17 09:32:13
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