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本帖最后由 冯京三 于 2020-7-16 02:32 编辑 
交谊舞和欣赏素质 冯京三 欣赏素质是决定一个人品位高低的一块试金石，也是跳好交谊舞的一种关键的内涵素质。欣赏的素质高，看得就高，跳起交谊舞来，自然就追求高品位的舞蹈造诣。 一． 对美的敏感性 爱美之心，人之天性。能感到美，能爱美，观赏美，才会去发现美，才会去创造美。 美是一种自然属性，人们对美好的事物也基本上是约定俗成有共识的。但是，很多美好的东西或是外表包裹着杂乱，或是隐藏在不经意的平凡事物中，这就需要去发现、去挖掘。 一处山水，看似很平常，画家把它画出来，山水就成为美丽的风景。风景之美，家乡之美就成为人们的一种共识。其实，这山水几百万年以前就在那了，而且确实是美丽的风景，只是人们没在意，经画家这么一提炼，人们也跟着看见了美。画家的提炼，一是源于对美的敏感性，一是创造了对美的认识。 中国汉字有很多，《康熙字典》收字47035个，《中华大字典》收字48000多个。李白只用了20个：“床前明月光，疑是地上霜；举头望明月，低头思故乡”。一首情景交融的诗歌，就千百年来，家喻户晓地传诵。李白是对美的敏感，由此创造了美的诗的意境；老百姓的对这首诗的喜爱，则是对美的共识。 踢毽子是儿童们很平常的游戏，我们把踢毽子编成为一个《南京小拉舞》的舞语词汇，也就是人们通常所说的“花色”，无翅而飞，踢毽子很快就传遍了南京里里外外，大大小小的舞场。人们对自己所熟悉的美好事物是有共识的，一旦有人把这种美好的事物提炼出来，大家也都会喜欢这个美，享受这份美。由此可见，跳舞，创作舞蹈花色，就是把自然界，生活中美好的事物提炼成舞蹈的词汇（花色），大家共赏，大家共享。 二． 欣赏高雅之美 美好的事物是客观的，人们对美好的事物也是有共识的，但这种共识说的是社会共识。就每个个人来说，对美的认识却是有高低之别，雅俗之分的，这里体现的就是一个人的欣赏素质问题。爱美要爱高品位，高档次的美。欣赏美的档次越高，创造美的档次也就越高。什么是高档次的美呢？简单地说，就是真美。越是真实的美，美的档次就越高；对真实的美认识得越清楚，欣赏的素质也就越高。 世界上的事物，有很多是有幻像、有假象的，看起来，类似，其实，实质是不同的。蜜蜂和苍蝇，有点类似。喜欢蜜蜂，很正常；喜欢苍蝇，正常人就难免要觉得恶心了。因为大家都知道，蜜蜂是采蜜的，是和花，和甜蜜连系在一起的，而苍蝇却是和脏东西连系在一块的，两者外形有点类似，实质是不同的。这还是比较容易区分美丑的一种“类似”。 有些“类似”，就不太那么容易区分了。比如说：牛仔舞和“水兵舞”。看起来，有点类似，而实质却是天壤之别。牛仔舞的实质是人们在艰难困苦的环境中，敢于奋斗，追求美好生活的一种光明文化，他体现的是一种积极健康，乐观向上的人生观。牛仔舞的舞伴间，充满着尊重、关爱，互助，配合，牛仔舞是和人们生活中的美好事物连系在一起的。因此，美国人民把牛仔舞发展成了拉丁舞系列中的一个舞种。 而“水兵舞”的实质，则是在战争环境中，侵略者大兵们，对被占领地区妇女们的一种发泄，他体现得是一种战争环境下病态的宿命观。“水兵舞”中没有舞，侵略者大兵们对舞女毫无尊重一说，舞女们只是他们随心摆弄，发泄的道具。至今在中国，“舞女”都是一个含义隐晦的名词。“水兵舞”是和肮脏的事物连系在一起的，二战以后，美国人为了装绅士，就不承认自己有什么“水兵舞”。但是对某些一心崇洋媚外的洋奴来说，要区分牛仔舞和“水兵舞”的美丑，却不是一件容易的事。这些人总认为外国的什么东西都好，这种心态直接影响了他们的欣赏素质。 因此说，美是客观的，但能否欣赏到真美？能否欣赏高雅之美，就要看每个人的欣赏素质了。真心爱舞蹈的人，要尽量提高自己的欣赏素质，要善于区别什么是高雅之美？什么是垃圾？因为，只有高雅之美才是真美，才能流芳百世。发展中国的现代交谊舞，不论是继承、创造，还是学习外国的舞蹈文化，都要把基点立在追求真美，追求高雅之美这个高点上，只有这样才能保证中国现代交谊舞的健康发展，也只有这样，我们当代舞者才能对得起子孙后代。 三．交谊舞是提高欣赏素质的好方法 人的欣赏素质有天生的成分，但也能通过学习、通过社会实践逐步提高，跳交谊舞就是提高欣赏素质的一种好方法。交谊舞是一种对美好事物身体力行的追求实践，因此，对提高人的欣赏素质是有奇效的。通过交谊舞实践，可以提高欣赏素质；通过欣赏素质地提高，又可以进一步提高跳交谊舞的水平，这二者是相辅相成，互相促进的。 改革开放以来，不用政府花钱、号召，人民群众就自发地开展起轰轰烈烈的交谊舞文化活动，正是看中了交谊舞是提高生活品位，提高全民素质的高效的好方法。不管历史上留下多少污言秽语，也不管前进的道路上还有多少曲折坎坷，中华民族的全民素质正在一天天地提高，中国原创现代交谊舞也会走上健康发展的康庄大道。 2005.1.12 |
楼主2020-7-16 02:28:54
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