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连动物都知道逐水草而居,人却被要求与黑暗和解

猫大俊 2024-9-29 18:24:49 IP:- 中国河北廊坊


人是自然界的一个生灵,不是城市中的一个物品。

如果你有留意自然界的动物,哪怕看看《动物世界》,就会发现一下情形:


牛羊在草原上生息繁衍,它们不断地迁徙,哪里水草丰美,就走到哪里,随着季节变换,永远让自己在草最嫩,水最清的那块草地上。

候鸟也懂得随季节变换,飞到最适合自己繁衍后代的地区。所以,天冷了就南飞,天热了就北飞。

而地上的蚂蚁呢,随时保持着对环境的警惕,当他们发现大地上方的气压有变化,预感大雨将来,会倾巢出动,在暴雨来临之前,将家搬到更高处。


是的,大自然的生灵本来有这样的本能,提前预知危险,懂得躲避困难,永远都能寻找到最适合自己生存的地方,也能帮助同类更好的生存。


可是人呢?


人经过了洗脑,被层层社会道德,国家道德,社会规范捆绑的早已动弹不了。

所以在困难中顶多抱怨两句,却很少想到行动起来,改善现状,或逃离危险。

抱怨之后,就对生活屈服了。

自主行动的意识,早已从意识中抽去。


昨天在直播中,我给大家讲到辛弃疾的词,有这样一首:

莫避春阴上马迟,

春来未有不阴时。

人情展转闲中看,

客路崎岖倦后知。

中国的诗人中,我很喜欢辛弃疾的豪迈。

在他的诗中,能同时读到英雄的手段和诗人的感觉。

英雄气概结合细腻之美,体现在同一个人身上,这在中国的文人墨客中很少见的。

这首诗不是简单的抒发感情,描写景物的诗,蕴含了深刻的思辨型的哲理。


不要因为有阴天就不走,春天来了没有不阴的时候。

所以,不要管天气如何,只为事情要不要做,该不该上马,该走就赶紧走。

我们不是生在仙国,可以没有任何烦恼,所以,不能等一切都稳妥了再读书,不能等条件全都具备了再上路。


在我的文章中,一直强调“实事求是”,大家都喜欢的电视剧《天道》,其实强调的也是实事求是。

王阳明的心学,从某种角度来说,也是实事求是。


可惜这么简单的“实事求是”,绝大多数人根本做不到,一直谨慎的审视生活的人,也在不断接近真相的路上,艰难的跋涉。

这首诗里,其实体现了一下的思维过程。


第一步,看不到事实。

人降生在这个环境里,就不是个一切圆满的极乐世界。真实的世界本来就充满困难,黑暗,罪恶。人生之路本来就充满坎坷,挫折。

但是,由于媒体灌输,周围已经被洗脑的人,继续影响你。

让绝大多数人看不到真相,即使事实摆在人的眼前,被长期洗脑的人,也会视而不见。

或者根据脑中已有的认知,先入为主的硬套事实。

此所谓,被教育洗脑后的睁眼瞎。


第二步,看到了事实不愿意承认。

你会发现,有些人看到现实后,第一反应是恐惧,抗拒,否认现实的存在。

人心都很懦弱,越懦弱的人,不愿意接受自己认知之外的东西。

睁开眼看了一下,会主动闭上眼睛,否认事实,不愿意再看。觉得影响了自己的心情,缩回到自己的心理舒适带中。

此所谓,内心虚弱的缩头乌龟。


第三步,鼓起勇气,承认事实。

人能走到这一步,就是绝大的进步,也是觉醒的开始。

承认自己身上有伤口了,承认所处的环境确实黑暗了,承认在不远处确实发生了罪恶的事情。承认自己被洗脑了。

承认事实的存在,接受现状就是这么回事。


第四步,根据睁开眼看到的事实,采取措施。

很多人不愿意睁眼,是觉得自己无能为力。然而,你忘记了人的天然本能,和动物一样,总能相处解决问题的办法。

但想到办法的前提是,承认现实之后,不断的研究办法,不断地在实践中尝试。

最后才能改善自己的生存环境,改善命运。


孟母的孩子到了上学的年龄,发现所处的人群非常恶劣。这是她看到了现实。

邻居对她说:“你不要想这些,你要脑子里想,我们所在的人群都是最好的。”懦弱的人都这样,自欺欺人以求一时虚假的平静。

殊不知让自己深陷深渊,越陷越深。


孟母带着孩子一次一次的搬家,就是为了给孩子找一个好的生活环境,教育环境。

一次搬家,所到之处不能让她满意,于是她搬了第二次,第三次。

终于实现了自己的心愿。


从此以后,她的孩子,和当初劝她学会自我麻醉的邻居的孩子,人生必然天壤之别。


不敢睁眼看事实,内心不愿意接受现实,都是对自己不负责任的做法。

勇于睁眼看到黑暗,探索黑暗中的改善可能。

我们坚决不能与黑暗和解,但起码,自己能给自己点亮一盏灯,至少把自己照亮。

同时找机会驱除黑暗,或者像孟母三迁一样,随时行动,为自己和他人找一个更好的生存环境。


你看看草原上逐水草而居的牛羊,小区里目光警惕,身手矫健的流浪猫。

人类,真的连动物都不如吗?


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