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IP:- 中国四川成都 |
从我接受教育开始，无论是学校教育，还是家庭教育，亦或是各种片段的来自他人的教育，都在告诉我作任何事都要做到有始有终、认真对待，否则就是对自己或他人的不尊重。 我承认这话没错，一个故事有完整的结构（尤其强调有完整的结局）总是让人感到圆满而意义鲜明的。然而不断的实践却告诉我，对于人生经历而言，没有什么事总是有个让人回味无穷的结局，任何一段经历开始时，我们都无法知道它是否有个我们期望的结局，我们能做的也只有期望，当然，唯有一个结局是我们都确定的，那就是死亡。 所以这不禁让人感到失望，当我们在探讨“自我”，探寻“本质”时，不就是从一个个存在的或即将存在的经历、故事中去抽象出来的吗？倘若这些存在无法给予我们足够的人生意义，那我们还去探求本真又有何用？那我们岂不是唯一存在的意义就是迎接死亡，回归虚无？这样一看，还真是荒谬至极啊。 可能有些人会说，不对啊，对于未来的事我确实不知道，但是对于过去已经发生了的事，那总有个结局吧，没有结局那这件事是怎么在我脑海中结束的呢。确实，严格来说，任何经历都是有结局的，只是有结局讨不讨喜的区别罢了，可能皆大欢喜，也可能戛然而止，更可能就直接被遗忘了，这些何尝不是一种结局。但问题就在于，对个人而言有实在意义的结局是有要求的，只有满足特定条件的结局才能让人感到充实，感到人生价值的实现。然而实际上，这种“结局”真的存在吗？在我看来是不存在的。叔本华的观点指出：人一生都被“生命意志”所支配，在欲望的驱动下去寻求一个个理想的结局。这句话翻译一下就是永远在上岸，从未离开池塘。一个人在得到以为能实现人生价值的故事结局后，若是没有立即找到下一个奋斗目标，那随之而来总是如潮水般汹涌的空虚与迷茫，即便是成功那一刻的喜悦，也不过是“生命意志”对其完成任务的小小奖励而已。有一个圆满的结局都是如此，那更多的夭折般的结局呢，更是虚无至极，更是荒谬不已。 所以……我们就只能承认生而为人，终归荒谬吗？想想存在之荒谬为何荒谬，无非就是对于结局所带来的虚无感到深深的恐惧，恐惧我曾经那么多的努力，那么多的期盼，那么多对未来美好的畅想在结局到来的这一刻都成了一个笑话！萨特告诉我们：存在先于本质。没错，历代无数的哲学家已经告诉我们，“真理”是不存在的，没有一个能指导全人类的“人生意义”供我们使用。所以为了对抗虚无，需要我们自己去赋予意义，去感受我们正在经历的事，在虚无来临前，让自己过得充实，做到这一点，在我看来，亦和尼采口中的“超人”无异了。 而对于那些一想就让人绝望的问题呢？它依然存在，该怎么办呢？我的回答是就让它存在吧，借用维特根斯坦在《逻辑哲学论》中的所说：人生问题的解答在于这个问题的消除。看吧，我这个故事的结局也很荒谬，不是吗，但能说我这些篇幅都是在做无用功吗？我想我也确实解决的了一些问题。所以，存在之存在，确实是荒谬的，但也是有意义的。 |
楼主2023-10-23 01:07:20
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