查看2054回复1 字数 5,300
IP:- 中国山东济南 |
这世间隔不住的东西 肖申克的禁锢，隔不住，对自由美好的渴望，那，是生命最真实热切的爱。 幽州台的苍茫，隔不住，亘古人心彼此凝望，那，是最深沉的关切和慰藉。 柳宗元的江雪，隔不住，恒久的孤独同思索，这，是寻找探求的心灵之路…… —题记一 莎士比亚在《麦克白》中说：人生犹如痴人说梦，充满了喧哗和骚动。 去岁冬末到这个春天，因为疫情缘故，隔着玻璃，少了无数喧哗，但，骚动，却难以遏抑。 之前虽也曾居深宅，但自主选择、被动制约，迥异差别。不免有情绪，尤其当看到窗外，那一抹绿意，一点一点，冒出来，萌出来，钻出来…… 逐渐平定这情绪的，是楼上某个人家，涌出的琴声。 有时，是经典外国乐曲，《致爱丽丝》《四小天鹅》。有时，是中国传世民乐，“长亭外古道边”“彩云追月”。还有时，是些耳熟的儿童歌曲，《少年先锋队队歌》《小白船》。也有曾经的通俗歌曲，《心雨》《在那桃花盛开的地方》…… 之前间或也曾听到某处琴声叮咚，但只是下意识觉得：大概是谁在练手吧。 但如今，把它请到心里来，情形完全不一样了。 那旋律，或活泼欢快，或深情浓烈，或沉静平和……有时像一泓明月清泉，石上心间流，含情脉脉想对你诉说。有时像一条沧浪溪河，清亮而清澈，欢呼雀跃想让你趟着。有时像一面湖水水泊，让风吹皱了，荡漾轻波想让你的船过。就这样，流着，淌着，跳着，蹦着，窜着，冒着——没错，那感觉，是生动，是蓬勃，是奇妙，是喜悦，是感动，就是有关春天的那种感觉，情不自禁，想同一首歌。 音乐，是一条释放和寻找的途径。不知弹琴那位是否找到了安心之处，我感觉，自己因此告别了这，各自囤居、隔开春天的“离骚”。骚动，变成了一种更有弹性的驿动。 那音符，像有魔法一样，穿梭着，游逸着，飘洒着欢欣鼓舞，好像这近在眼前的春天，一伸手，真真就可以触摸了。 再看窗外，微茫的春天，从朦胧变得明亮，这音符，成了其中那曼妙的一抹。这感觉就像，一枝红杏出墙来，如果你在墙外，一枝红杏进门来，如果你在门里。 心，可以复归宁静，但却富有生机。比如，这一夜的春雨，你可以，一边听一边数，一边想着那一树红杏，也许隔天就能“深巷卖杏花”。杏花开了，那我恋想的小桃红，那我惦念的杨柳青，也不远了啊。柳青花明，再想想，原上草离离，已是漫山风…… 听着，想着，感觉着，就像看到了这真实的画面。这感觉，充满真切的热爱，充满无比的希望。而，正因这热爱和希望，因为这美妙的滋味，心，愿意等，等待那延迟的满足。 这让人不由一下就深刻理解了，肖申克的深牢大狱里，被冤狱诬告的安迪——他竭尽所能、想方设法，用整日烈日暴晒下的劳作，为自己和一帮工友换来了仅仅几瓶啤酒的淋漓痛快，和短暂惬意的清凉黄昏。更用一周特殊“小灶”号房、独自遭受折磨待遇的代价，在那个残暴的人间炼狱，放出让他自己心动陶醉、久违了的旋律。他的想法很简单，即便在那个残酷冰冷到极点的地方，他也决不能让自己的心，被冰封冰冻，他要让自己那颗心，继续充满生机，继续葆有对美好的追求，对生活的热爱，对自由的向往——这，是生命最真实的希望。 也就在那奇迹般一刻，当音乐、音符飘散开来、窜进耳朵，早已沉入冰窖、深沉绝望的瑞德，眼中浮现不可思议的光亮，就是那瞬间的一丝光芒，让他那颗早就冻僵的心，重新地活过来，注定他，后来走向那希望。 武汉的民众，是和春天隔开最远的了，近在咫尺，天“隔”一方，不论隔着什么，但他们心中，怎隔得开汹涌热望：樱花开了，他们一定在想，尽快定风波，她在丛中笑。他们一定在想，地道、热乎乎的热干面，他们一定在想，美滋美味生活秀。他们也一定在想，许久空旷的黄鹤楼，芳草萋萋白云悠悠。他们一定在想，“五月梅花落江城”，绝不是“烟波江上使人愁”。 在这个特殊时期，口罩成为必需的自律、保障，又像是一道自然的“隔膜”，自由呼吸变奢侈，原本一个普通寻常、平凡和平实的春日，变得弥足珍贵，即便防护出门如此前行走，心头却总有一种不能彻底释然的羁绊。在这种时候，愿望可以如此简单美好：走在春风里，走在阳光里，走在春天里，自由地看，自由地行，自由地呼吸。这生活所浮现的美，这生命所渴望的美，就像安迪逃出了肖申克，在那狂风暴雨的洗礼中，张开双臂——去迎接，去拥抱，去拥有，去释放，去绽放，去获得。 窗外，是天然的自然，这，也是一种天性的自然。 对美的追求，对自由的向往，隔不开。 二 神仙隔不住人想人。 这是电视剧《平凡的世界》的插曲。 央视下午新闻直播之前，在重播这部电视剧。这歌原汁原味，配合剧情相当的妥贴。天若有情天亦老，可神仙，也隔不住这人想人啊。 这个想，更多是“江头江尾”“夜雨巴山”的隔岸情思，带有更多个人情愁。 我，也在想。 远远窗外，站牌从许久开过一辆公交、到后来逐渐线路停摆。平素热闹的马路，从未有的旷阔寂寥、几乎不见行人踪迹。小区之内关门闭户、几个零星人影，上下楼间电话拜年…… 新闻报道“武汉封城”那刻起，实际上全国大多城市、乡村，都如眼前景象，进入了同一状态：小区、村居的入口，专人把守，“岗哨”林立，对号对证，从一处单位到另一处，需要介绍信、大红戳、通行证，一个都不能少。 勿需再多加考虑，就能推测到事态严重：仿佛一夜回到“解放前”、像极七、八十年代，出门靠机动车、双腿，有事登门全凭介绍信，从一个村子到另一个村子，从一个山寨到另一个山寨，暂时此路不通，原路请返。 气氛、情绪，不由自主、情不自禁间变得紧张。 不由想：那座城里的人，他们身在其中，看到这般景象，又该、更该多么恐慌啊！ 又想：如果是发生在古代呢？也有这么座城，碰上同样情形——中国历史记载，曾有很多次疫情记录——假如，城门这么一关，锁链门闩这么一上，无助的他们，该怎么办？能关得住、关得上他们的呼天抢地么？能关得住、关得上他们的悲声哭号么？ 假若，有人想摸黑攀墙翻城而逃，月黑风高，黑灯瞎火，会不会一不小心、失足掉进护城河中？即便是有人侥幸逃出生天，一路仓皇不及北顾，紧张疲惫、缺吃少喝能坚持多久？就是坚持着投亲靠友，会不会当头棒喝闭门羹？如果这样一来，无家可归，无处可去，到哪里会不会又被当作异类、被众人唯恐避之不及？ 家人因此笑我：你，这就是替古人担忧。 是啊，我知道。可我也知道，我，不是蜉蝣。匹“蜉”有没有责，我并不清楚，可我深知，匹夫有责呀。 我不知道一只蜉蝣，在人短暂的一天——它漫长的一生，或因你呆在家无聊、无所事事，而感觉变漫长的一天——它那短暂的一生间，它除了竭尽所能的繁殖、拼尽全力的飞翔外，它还会不会思考——抽一丁点空——思考它和同类，在这朝暮间的“蜉”生如梦。 人想人，谁也隔不住。我想人，想的是，哀民生之多艰。想的是，先天下忧后天下乐。 怎么能不想人，怎么能隔得住这人想人那！ 山河异域，风月同天，这个人间好时节的风月，不应是，暮霭沉沉楚天阔，想的是，何时极目楚天舒啊。不应是，芳草萋萋别情愁绪，想的是，野火烧不尽风生又水起啊！ 不发思古之幽情，又如何，来者犹可追？ 所以，陈子昂登上幽州台，俯仰天地，说：不见古人来者。 他当真没看到么？ 他看到了，他一定看到了，看到了在这千年万古间，在这莽莽苍苍渺渺茫茫的穹宇之间，在这杳然辽阔无垠的时光之中，我们所有人，和我们那沉甸甸、深沉沉的共同的命运，所以他，面对这悠悠天地，怆然而涕下。 他看到了，这种深入骨髓的共情，感同身受，是更多的想、更大的爱、更深沉的情，是最为关切的关怀，和慰藉。 他看到了，也所以，从亘古到如今，我们可以穿越到彼此的心，和那一颗苍凉的灵魂相契共通。也所以，那明月所照着的想的人、那些被想的人，和那些因彼此想着、不眠难眠的夜，从未曾是两乡啊。 古人也罢今人也好，最微妙，便是那个“人”字。它以“互相支撑”结构，彼此倚赖彼此依靠，共同承担生命难以承受之重，不致颓倒压垮。共同牵系生命难以承受之轻，不致轻易飘散。而从它的形体来看，彼此链接，同样直观形象：左边一撇，连接着绵延至今的远古和从前。右边一捺，又相连着延绵伸展生生不息的未来和以后，紧紧连接“前人同后人”。而在连接之处，那个交点上，对应人的身体位置来看，正是一颗心。 是的，是一颗心，是那一颗恻隐之心，所以仁者爱人。是的，是一颗心，是那一颗羞恶之心，所以义不容辞。所以在这个时候，很多怀着、存着这心的人，涌向了那座悲情城市，伸出他们最温暖的手，张开他们最温存的心。正是这一颗又一颗心、这一个又一个人，让我们在这个时候，看到了，世间最感动的真情，看到了，人性中最大的良善，看到了，人们因之拥有的坚强、坚定、坚韧。 是的，是这颗心，是它们紧密相连，才让人彼此想着啊。是的，是这颗心，是它们紧密相连，才让这同根相系同脉相牵，才让这同一天空下的人，真正同命相连。无论艰难困苦时候，无论峥嵘岁月，也不论太阳重新照耀、洒在前方的时候。 这颗心，这种爱，这世间隔不住，这时间，也隔不住啊。 这种情，这种爱，善莫大焉。 三 隔不住的，还有孤独。 这一年伊始，其实除了这瞩目焦点，还传来诸多消息：非洲席卷的铺天蝗灾，南极大陆百年罕见的红雪，北极大片消融的冰山、历史新高的气温，从未有过的鳞虾锐减……只不过，由于渐渐形成旷日已久态势的抗“疫”战争，生物链最高阶的人们，焦头烂额暂无暇顾及。 这个地球村，村居环境每况愈下。 有一张图片印象极深：一只北极熊，趴在一块眼看就要融化的浮冰上，眼巴巴地看着身边茫茫的冰洋，茫无际涯全是水，周边再无其它。它眼中尽是无措茫然，和出离了恐惧的惶然恍惚。它，是孤独的。 如果手机装有微信APP，每当开启就会看到：有那么个小人，正站在那眺望，远远的一颗星球，周围一片仿若虚空，除了他——他，也是孤独的吧。 当原本的那一个自己，在彻底裸露时，那一种唯独的孤独，那一种纯粹的孤独，一只熊，一个人，又有多少分别？ 有种孤独，是孤独中的孤独，像柳宗元垂钓江雪，千山鸟飞绝，万径人迹灭，那个孤舟蓑笠翁，独钓这冰天雪地一江寒雪。在这白茫茫沧桑桑的天地之间，和它浑然一体的孤影，哪里只是人迹灭，难道分明不是人寂灭？这一种孤独，叫“宇宙性孤独”，也就是在人的意识之中，宇宙也会拥有的孤独。自视生物链顶端的人类，在这样和宇宙相联的时候，是会生发出将其他诸般万类踩在脚下、独孤求败的骄傲自豪，还是会感到越发寂寞、越发孤独、深入心魄的冷？ 作为和自己所认为的地位匹配的智慧生灵，人应该是和天地浑然一体，是同万物宇宙和谐交融。在这样的状态之下，已全然拥有但不觉其“有”，只会感觉自然、自在、舒服。可现在的我们，更多寂寞冷的孤独。 人需要在孤独中，找到或重温前面那种感觉。只因为，即便是一根孤独的芦苇，即便是一只孤独飘飞的蝴蝶，即便是一座深海间沉默到沉没的孤岛，都要融于眼前这个世界。 有时，孤独会有无助，难免会让人痛苦，但，孤独更多于人有益，人需要，甚至必需这种孤独。只有刻骨铭心的痛觉，才会让人警醒、省察，在彻底静下心后，反思自我——环境发出的各种警报信息，值得每一个个体深刻、深入反思：能源的过度开发攫取，能量过度的释放使用，环境生态的掠夺破坏，平衡被打破自然的剥削，自由意志的恣意妄为……不是老生再谈，是迫在眉睫。而这次疫情尚未溯源，不论究竟是由何引发，其间暴露的人的要素、自然要素，更需要更久、和更深的思索。 人不是独立存在于此，但，人需要独立的思考。在这孤独中独立思考之间，生发的敬畏之心，可以让我们更加尊重自然、更加热爱生活和生命。经由是非之心，可以让我们洞明通达、生长出真正的智慧，而这种智慧，是，那可以看到的光，是，那可以抓住的希望。 一根会思考的芦苇，一只会思考、飞进了庄子或不知那谁梦里的蝴蝶，一座会沉思的孤岛，到底会有什么不同？ 一根会思考的芦苇，可以一苇过江，一只会思考、飞进了梦里的蝴蝶，可自梦中觉醒，一座会沉思的孤岛，它，会看到、找到一座桥。 这座桥梁、这些路径，都指向我们的心灵。在孤独之中思索省察，在孤独之中追寻探究，唯有这样的一条通道，让我们进行修正、自我的调整，变为可能、成为现实。 我们需要孤独，需要孤独的思考，才能发现世间的“德”，才能寻觅同天地宇宙和谐的“道”，德不孤、必有邻，也才会拥有生命中美好绿洲的“芳邻”。 反思和省察，有时候，不免要否定曾经的自我，直面真实的自己，我们的集体意识也会有为安全所需，无意识、下意识的抗拒。直面它、直面过去，哪怕直面这有限的真实，也如直面惨淡的人生、淋漓般的痛楚。眼中吹进粒沙，都感觉生疼，容不下。而反思和省察，像心头自行抵一把刀，自我剖析心如刀割。刃在心上，可再痛、再煎熬，也要忍。正是这反思中的进步，让我们在岁月中变得坚韧不拔，让生命在淬炼中变得卓尔不凡。 既然，孤独是注定隔不住的，那么当这种感觉来临，在我们需要它的时候，让那些它所关联的思索，进入那更深处的生命，进入生命的更深处……只有这样，逐渐的，我们的生命，才会更加坚韧，更加厚重，更加深远，更加通达，更加豁然…… 哪怕，多么不堪回首的岁月，也要勇敢地回望，在再回首间审阅苦索。苦其心志，砥砺以行，好像是一片茫茫皑皑、无垠冰天雪地之中，寒冷凛冽的刺骨，风雪吹得睁不开眼，但，还要鼓足勇气，坚持着前行。 向前走，向前行，走过茫茫白雪。向前走，向前行，走到荠麦青青。向前走，向前行，走到白云悠悠。向前走，向前行，走向朗朗晴空！ |
楼主2021-1-19 23:59:19
京公网安备 11011502005747号