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王阳明有“真三不朽”，立德、立言、立功。王阳明思想的理论基础主要是心即理和致良知，还有他明德亲民的思想。“明德，亲民，至善”，这是儒家经典《大学》三纲领中的内容。 一、心即理 心即理的思想最初由陆九渊提出，陆九渊主张“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。”从这一点上来看，可以说陆九渊是宋明理学“心学”的开山祖师。 而王阳明认为人是天地万物的中心，而“心”又是人的中心，所以“心”是天地万物的中心，他还提到，世间万物的道理不外乎就在于本心，这是王阳明的“心即理”。 显然，王阳明的心即理的范围更大，内容更具体。但王阳明说：天理自在心中，应该从内心出发去寻找天理。从这一点看来看，从这一点上来看，王阳明的思想属于典型的主观唯心主义。 而之后，王阳明又将心学从天地万物（自然？）的层面具体到了社会层面。具体表现在三纲五常上面，如果从本体论的观点看，王阳明认为心是世界万物的主宰，心是世间万物的本源。所以才说是主观唯心主义。万事万物依靠人的认识而存在。这是王阳明的心即理。 二、致良知 “致良知”是王阳明心学内容的核心理念。 良知指自己心中的良善，致：就是给予。致良知也就是：给予自己内心的良善。 在南宋，大部分士人读书都是为了求取功名，而王阳明不同，他从小就励志要做“圣人”。“圣人之道”成了王阳明一生的追求。 所以在王阳明看来，只要我们能够给予我们自身良善，良知，就能成为“圣人。“致良知”也是他悟出来的圣人之道。也就是“人人皆可以为尧舜。” 在这一点上，他与孟子有相似之处，孟子的“性善论”与王阳明的“致良知”之间也有许多共同之处。这与传统儒家的道德主义密不可分。知行合一也是王阳明思想重要的内容之一。 三、王阳明的德治思想 明德亲民是王阳明德治思想的核心内容。明：明亮，明白，公开。他主张应该公开自己内心的美德，亲近于民。王阳明在《大学问》中，详细阐述了一系列伦理关系，最后上升到国家层面。希望可以建构一个明德亲民的社会。 老师上课讲到，明朝中叶之所以宋明理学多家发展开来，是因为当时皇权笼罩相对明朝初期减弱，控制力相对减弱，政治环境相对宽松，所以在那种封建束缚的社会下，多种思想才发展开来。 |
楼主2021-12-19 11:18:25
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IP:- 中国新疆喀什地区 我在一个多月以前去过浙江宁波的天一阁，那里摆放了很多王阳明的书籍。学以致用最好的解读就是学到的知识，带着良知去做事。这个呢也不是我的原话，我也是听一位老师解读的，我觉得太精辟了。
5#2021-12-20 12:40:54 回复
IP:- 中国新疆喀什地区
书宣 发表于 2021-12-20 10:18
好的谢谢您的评论
6#2021-12-20 12:43:34 回复
IP:- 中国
JAY1 发表于 2021-12-20 12:43
你写的这一篇真的是非常用心，阐述的比较深刻，抓住了书中的精华内容，看得出来您是一位非常爱学习爱读书 ...
7#2021-12-20 13:12:03 回复
IP:- 中国
JAY1 发表于 2021-12-20 12:37
我很喜欢王阳明的书，王阳明和孔子是咱们中国的半圣人。
8#2021-12-20 13:12:49 回复
IP:- 中国
JAY1 发表于 2021-12-20 12:40
我在一个多月以前去过浙江宁波的天一阁，那里摆放了很多王阳明的书籍。学以致用最好的解读就是学到的知识， ...
9#2021-12-20 13:14:13 回复
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